Arta populară și, ulterior, poveștile literare despre animale, sunt concepute pentru a le spune atât copiilor, cât și adulților despre experiență. Atât despre experiența simplă de zi cu zi, personaje și trăsături caracteristice care sunt prezente în tot felul de ființe vii, cât și despre experiența generalizată a umanității, înregistrată într-o prezentare metaforică deliberat simplă.
Apărute în timpuri străvechi, basmele despre animale, ca un fel de gen, au fost destinate să spună despre obiceiurile și caracteristicile generale ale animalelor, relația lor cu alte specii de animale și cu oamenii.
De la credințe la basme
Vânători, crescători de animale, crescători de vite, țărani - toți cei care au intrat în contact cu lumea animalelor au simțit nevoia să înregistreze informațiile acumulate pentru a le transfera către generațiile următoare. Observațiile animalelor au dus la umanitate în cantitatea de cunoștințe pe care le-ar putea transmite descendenților lor numai cu ajutorul creativității orale - credințe, legende, basme.
Adesea, un basm s-a născut spontan, ca o credință, apoi a dobândit detalii despre relația dintre animale, păsări și pești cu oamenii și apoi, treptat, a avut loc „umanizarea” animalelor de basm: aveau personaje care da individualitate.
Din legende semi-realiste, care reflectau trăsăturile reale ale comportamentului animalelor, cu ajutorul imaginației naratorului, poveștile au fost transformate în basme, în care animalele au început să fie dotate cu personaje și calități umane, au început să se comporte ca oamenii. Mai mult, odată cu îndepărtarea de păgânism, caracterul dat animalului era ca o copie a imaginii unei persoane cunoscute de mulți, prin urmare basmele au câștigat popularitate ca un fel de povești ironico-satirice.
De-a lungul timpului, a apărut un anumit standard de comportament al acestui animal sau al aceluiași animal într-un basm: de exemplu, un cal a devenit întotdeauna salvator, un urs simbolizează credul și lentoarea, un iepure - un exemplu de lașitate, dar și devotament, un lup - lăcomie și viclenie, și uneori prostie, o vulpe - viclenie și dexteritate, leu - înțelepciune și furie, pisică - neînfricare și inteligență.
Structura poveștilor cu animale este, de regulă, simplă: episoadele sunt înșirate una peste alta, de multe ori se folosesc situații repetate, fără dezvoltare vizibilă. Dar complotul se mișcă grație dialogismului personajelor.
Poveștile cu animale ca oglinzi pentru oameni
Deja la începutul secolului al XIX-lea, trăsăturile motivate psihologic au fost date și animalelor în poveștile literare. Mai târziu, Charles Perrault, Rudyard Kipling sau Lewis Carroll și-au înzestrat personajele de basm nu numai cu personaje ale oamenilor abstracte, ci și cu personajele celor care aveau prototipuri reale. Tot comportamentul personajelor din poveștile lor literare a mutat intriga, procedând tocmai din motivații psihologice specifice bazate pe personaje individuale.
Și întrucât, pe de o parte, discuția din astfel de povești părea să fie despre animale - nu despre oameni, așa că acest tip de libertate esopiană a făcut posibilă vorbirea despre lucruri morale importante fără a moraliza nejustificat, într-un stil ușor, folosind neologisme, jargonul și dialectismele. Un fel de „mască” animală vă permite să vă ascundeți în spatele ei accente semantice ascuțite, uneori simple.
