„Totem”, „tamga” și „stemă”. Ce poate fi în comun între un simbol indian, un semn generic turco-mongol și o imagine pe scutul cavalerului? Cu toate acestea, toate aceste simboluri antice nu sunt altceva decât exemple de tradiții heraldice. Originile lor sunt diferite, dar motivele apariției lor sunt foarte asemănătoare.
Întotdeauna natura umană a acordat o importanță excepțională simbolismului. Este ușor să se unească în jurul simbolului, se pot ascunde de dușmani, înspăimântându-i doar cu aspectul lor. Oameni-urși și oameni-vulpi, ca să nu mai vorbim de oameni-corbi sau broaște - astăzi sunt doar personaje de basm. Cu toate acestea, conform standardelor istorice, relativ recent, simbolul animalului, ales de vânătorul de războinic indian, reflecta nu numai caracterul și experiența sa de viață, ci și dorința de a semăna cu personajul în cele mai mici detalii. Prin urmare, viclenia vânătorului de vulpi nu a fost pusă la îndoială, iar puterea războinicului urs a aruncat inamicul la fugă în avans. Heraldica modernă își are originea în desenele pe care oamenii din vremuri antice le aplicau lucrurilor personale mai degrabă ca decor decât ca o imagine simbolică. Hipocampul lui Alexandru cel Mare, vulturul împăratului Caracala, cântecul înfricoșător și în același timp rafinat al regelui nubian Masinissa - toate acestea sunt doar semne care nu au nicio legătură cu heraldica. La urma urmei, simbolurile heraldice trebuie să respecte anumite reguli, nu pot fi doar schimbate sau schimbate cu altele, deoarece astfel de simboluri devin o extensie a personalității proprietarului, ele sunt moștenite împreună cu proprietatea. Rudimentele simbolurilor heraldice reale încep să se formeze numai în timpul timpul vechilor orașe-state grecești. Desigur, ceva asemănător s-a mai întâmplat - blazonul Armeniei „Leul încoronat” sau „Vulturul cu cap de leu” sumerian - dar numai în Grecia Antică, imaginile care nu se schimbaseră de-a lungul anilor au început să fie așezate pe monede și sigilii.dezvoltarea artei colorate și vibrante a desenelor heraldice a venit într-un moment în care simbolurile au început să capete contururi specifice. Timpul teribil și maiestuos al cruciadelor a dat naștere la numeroase povești de fapte „în numele națiunii și al lui Dumnezeu”. Au căutat să le înfățișeze pe scuturile și stindardele lor. Așa au apărut blazoanele. Deja în secolul al XI-lea, au început să fie înfățișate masiv în sigilii. Stema în timpul războiului avea, de asemenea, un sens pur practic. Primul cavaler care a pătruns într-o casă inamică a primit-o în proprietate pentru a jefui. Pentru a-și acoperi recenta cucerire, cavalerii au început să pună stema pe ușile sau porțile casei, avertizându-i pe asociații lor că prada a fost capturată și protejată. Multe elemente ale artei heraldice susțin teoria influenței puternice a cruciadelor. De exemplu, elemente atât de importante precum burletul. Kufya arabă, transformată de cavaleri într-un lambrequin sau burlet, a devenit un obiect obișnuit pentru ei după moartea de la lovitura de căldură în armura de fier a început să-i depășească pe cavaleri mai devreme decât săgeata inamicului. mai puțin interesant. Aceasta, într-un anumit sens, este o metodă de studiu a istoriei în reflectarea simbolismului, o știință riguroasă a compilării corecte a stemei și a tuturor părților sale.
