Idealismul este una dintre direcțiile în dezvoltarea gândirii filosofice. Acest flux nu a fost inițial uniform. În cursul formării punctelor de vedere filozofice, s-au conturat două ramuri independente - idealismul subiectiv și obiectivul. Primul a pus senzațiile umane în prim plan, declarându-le a fi sursa realității. Iar reprezentanții idealismului obiectiv considerau principiul divin, spiritul sau conștiința lumii drept principiul fundamental al tuturor.
Nașterea idealismului obiectiv
Reprezentanții diferitelor școli de idealism obiectiv au arătat diferite motive pentru apariția și dezvoltarea realității. Filozofii religioși l-au plasat pe Dumnezeu sau principiul divin în centrul lumii. Alți gânditori numiți lumea vor fi cauza principală a tuturor. Filosoful german Hegel, care și-a dezvoltat cel mai consecvent și pe deplin teoria idealismului, credea că principiul fundamental al realității este spiritul absolut.
Începutul idealismului obiectiv a fost pus de filosofii greci Pitagora și Platon. Ei și adepții lor direcți nu au negat existența lumii materiale, ci au crezut că aceasta respectă principiile și legile lumii ideale. Realitatea materială și obiectivă a fost declarată a fi o reflectare a proceselor care au avut loc în tărâmul global al idealului. Platon credea că toată varietatea lucrurilor este generată de începutul ideal. Obiectele și formele corporale sunt trecătoare; ele apar și pier. Doar ideea rămâne neschimbată, eternă și neschimbată.
Idealismul obiectiv este prezentat și în punctele de vedere religioase și filozofice ale vechilor indieni. Filozofii orientali considerau materia doar un văl, sub care este ascuns principiul divin. Aceste opinii sunt reflectate într-o formă vie și imaginativă în cărțile religioase ale indienilor, în special în Upanișadele.
Dezvoltarea în continuare a idealismului obiectiv
Mult mai târziu, conceptele de idealism obiectiv au fost dezvoltate de filozofii europeni Leibniz, Schelling și Hegel. În special, Schelling în lucrările sale s-a bazat deja pe datele științelor naturii, având în vedere procesele care au loc în lume în dinamică. Dar, fiind adept al idealismului obiectiv, filosoful s-a străduit să spiritualizeze toată materia.
Marele filosof german Hegel a adus cea mai semnificativă contribuție nu numai la dezvoltarea idealismului, ci și la formarea metodei dialectice. Hegel a recunoscut că spiritul absolut, pe care filosoful l-a pus în locul lui Dumnezeu, este primar în raport cu materia. Gânditorul a atribuit un rol secundar materiei, subordonând-o formelor ideale de a fi.
Poziția idealismului obiectiv s-a reflectat cel mai clar în lucrările lui Hegel „Filosofia naturii” și „Știința logicii”. Gânditorul înzestrează spiritul absolut cu toate atributele principiului divin, dându-i și proprietatea dezvoltării nesfârșite. Descriind legile dezvoltării spiritului, Hegel s-a bazat pe conceptul de contradicție, care în conceptul său a luat forma unei forțe motrice pentru dezvoltarea unui principiu ideal.
