Familiarizarea cu poveștile lui A. S. Pușkin, cititorul se află într-o lume fascinantă și magică. Aceste lucrări magnifice reflectă dragostea autorului pentru legendele populare rusești, legende, cântece, pentru istoria poporului său. Pușkin a lucrat la basme pentru o parte semnificativă a vieții sale.
Cercetătorii au identificat mai multe surse din care Pușkin s-a inspirat și a căutat subiecte pentru basmele sale. Se știe că scriitorul a petrecut mult timp colectând informații istorice și lucrând în arhive. Aceste materiale reflectau nu numai viața liderilor istoriei rusești, a țarilor și a liderilor militari, ci și conțineau informații valoroase despre viața poporului rus comun. Multe dintre detaliile găsite de Pușkin în descrierile istorice sunt reflectate în basme.
În timpul vieții sale în satul Mihailovskoye, Pușkin a participat la festivaluri populare de mai multe ori, a petrecut timp la târguri, amestecându-se cu mulțimea de oameni obișnuiți. Aici putea asculta cântece populare și basme, care erau transmise publicului de cerșetorii orbi. Cuvinte apte, imagini vii și comparații exacte au scufundat în sufletul scriitorului, devenind baza lucrărilor viitoare.
În copilărie și adolescență, Pușkin era foarte atașat de bona lui - Arina Rodionovna. Fiind o simplă iobagă țărănească, bona a spus deseori basme lui Alexandru, pe care le știa foarte mult. Serile petrecute ascultând povești populare interpretate de Arina Rodionovna, Pușkin a considerat cea mai mare răsplată. „Ce încântare sunt aceste basme! Fiecare este o poezie! - a scris mai târziu. Într-o epocă mai matură, scriitorul i-a cerut deseori dădacei să-i repovestească basme individuale.
Povești celebre, impregnate cu spiritul popular rus, Pușkin a compus de-a lungul aproape întregii sale vieți creative, până în 1834. Savanții literari preferă să împartă aceste lucrări în două grupuri. Poveștile timpurii au fost scrise de autor înainte de 1825. Cele ulterioare, din care cititorii tocmai au aflat despre preot și lucrătorul său Balda, despre țarul Saltan, despre pescar și pește, despre cocosul de aur, aparțin perioadei mai mature a operei lui Pușkin.
Cercetătorii și criticii sunt de acord că primele poezii de basm ale lui Pușkin nu reflectă adevărata naționalitate a operei scriitorului, caracteristică perioadei mature a activității sale literare. Este dificil să găsești aici semne de exprimare a aspirațiilor și intereselor oamenilor. Lucrând la primele povești, autorul a încercat doar să asimileze în mod conștient și să refacă calitativ anumite metode de creativitate orală a poporului rus.
Dar chiar și în perioada timpurie a compunerii basmelor, Pușkin s-a străduit, ori de câte ori era posibil, să folosească unele elemente ale basmelor populare, tipare caracteristice de vorbire, motive de basm și numele personajelor. Exact la fel, la începutul secolului al XIX-lea, alți maeștri ruși ai cuvântului și-au creat poeziile de basm.
După 1825, Pușkin a trecut treptat la realism în opera sa. El caută să se apropie de oameni, să le înțeleagă idealurile, visele și aspirațiile seculare. Pas cu pas, a elaborat liniile complot ale viitoarelor sale basme, corectând de mai multe ori aspectul textelor și înlocuind fără milă o imagine cu alta. În același timp, scriitorul s-a străduit să atingă subiecte sociale de actualitate, fără a uita de idealurile morale ale oamenilor de rând. Rezultatul unei astfel de aprofundări în arta populară au fost câteva dintre basmele lui Pușkin, care au fost incluse în „fondul de aur” al literaturii rusești și mondiale.
