Solul pe care a crescut mișcarea disidentă din Uniunea Sovietică a fost perioada dezghețului, care a căzut în primul deceniu după moartea lui Stalin. Fenomenul mișcării disidente a apărut în Europa Medievală, însă disidența sovietică a devenit o etapă specială în istoria Rusiei.
Instrucțiuni
Pasul 1
Cultul personalității s-a încheiat cu moartea naturală a lui Stalin și a fost în cele din urmă demis la istoricul XX Congres al PCUS. Perioada de dezgheț a oferit de ceva timp susținătorilor transformărilor democratice speranța triumfului justiției în domeniul drepturilor civile și umane ale individului. Dar sistemul socialist, bazat pe metode autoritare de guvernare, nu permite disidența. Încă de la început, relațiile primului secretar al PCUS, N. S. Hrușciov cu inteligența creativă. Deși pe parcursul mai multor ani cenzura a fost slăbită într-o asemenea măsură încât a devenit posibilă publicarea publicațiilor care denunță regimul antipopular al dictaturii, nu a existat nicio posibilitate de a asigura libertatea completă a individului în condițiile unui stat totalitar.
Pasul 2
Mișcarea disidentă s-a maturizat pe baza dezghețului. Odată cu sfârșitul răsturnării democratice temporare, mulți avocați ai drepturilor omului au fost scoși în afara legii. Spre deosebire de puținele grupuri antisovietice care au funcționat în timpul cultului personalității, disidenții nu au cerut distrugerea sistemului existent, ci au pledat exclusiv pentru respectarea drepturilor omului. Singura metodă acceptabilă a disidenților a fost demonstrațiile de protest pașnice. Motivul primei demonstrații, care a avut loc la 5 decembrie 1065, a fost arestarea scriitorilor Yuri Daniel și Andrei Sinyavsky, care și-au publicat povestea „Plimbări cu Pușkin” în Occident - o lucrare de gen pur literar. Faptul publicării în străinătate a fost scandalos, ceea ce a devenit motivul acuzării scriitorilor de activități antisovietice. Autoritățile au răspuns demonstrației cu un articol din legea penală a URSS „cu privire la acțiunile de grup care încalcă grav ordinea publică”. Aceasta a fost singura modalitate legală posibilă de combatere a disidenței, întrucât Uniunea Sovietică s-a poziționat pe arena internațională ca stat democratic.
Pasul 3
Cenzura nerostită și persecuția disidenței în Uniunea Sovietică au dus la un fenomen atât de unic precum „samizdat”. Inițial, subiectul publicării independente a fost operele de artă, în special poeziile lui Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, ulterior au început să apară mesageri politici, precum „Veche”, „Duel” și altele asemenea.
Pasul 4
Disidența a reprezentat o amenințare serioasă nu atât pentru sistemul existent, cât și pentru autoritatea statului socialist. Sloganul declarat al absenței represiunii politice și, în consecință, al prizonierilor politici, a împiedicat puternic mâinile agențiilor de aplicare a legii. Pe lângă legea privind încălcarea ordinii publice, disidenților li s-a putut prezenta un articol despre parazitism, așa cum a fost cazul lui Joseph Brodsky, care nu era membru al Uniunii Scriitorilor și nu avea un loc de muncă oficial. Unii au fost declarați bolnavi mintal și izolați de societate în spitalele psihice.
Pasul 5
Nu se știe ce rol au jucat disidenții în prăbușirea Uniunii Sovietice; cel mai probabil, socialismul și-a depășit utilitatea ca sistem economic ineficient, dar au alcătuit un întreg strat de cultură sovietică care nu poate trece neobservat.
