Uneori nucleul semantic al unei unități frazeologice nu are nimic de-a face cu sensul existent al expresiei, cu toate acestea, sensul său este clar chiar și pentru o persoană care este departe de filologie. Studiul expresiilor stabile poate dezvălui secrete profunde ale omenirii, al căror sens a fost păstrat doar într-o frază stabilă.
„Să dansezi din sobă” este recomandat unei persoane dacă trebuie să repeti ceva de la început. În același timp, el nu trebuie să danseze în sensul literal al cuvântului, principalul lucru este să o ia de la capăt. Se pune întrebarea - de ce aragazul în unitățile frazeologice este asociat cu începutul.
Cine și când a dansat de pe sobă
Cea mai răspândită versiune se referă la romanul neterminat al unui scriitor puțin cunoscut al secolului al XIX-lea V. Sleptsov „Omul bun”. Protagonistul romanului își amintește cum a fost învățat să danseze și, de fiecare dată când nu a reușit să reușească în pasul următor, a fost trimis la aragaz, de unde a început dansul.
Cu toate acestea, această versiune ridică îndoieli cu privire la fiabilitatea sa. Desigur, există lucrări, citate din care devin unități frazeologice, același „Vai de la Wit” de Griboyedov. Dar este puțin probabil ca o scenă din neterminat și, prin urmare, necitită de majoritatea publicului romanului, să devină într-o asemenea măsură citată.
În acest caz, ne referim la tradițiile arhitecturale conform cărora sobele au fost construite în case aristocratice. Pentru a face aragazul să ocupe mai puțin spațiu, acesta a fost așezat pe perete; atunci când învăța să danseze, mișcarea a început de la peretele îndepărtat pentru a oferi dansatorilor mai mult spațiu.
S-ar putea considera această tradiție o sursă de unitate frazeologică, dacă nu pentru cealaltă variantă, nu mai puțin răspândită și având un înțeles similar - „a dansa din sobă”. Nu-ți poți imagina tineri aristocrați dansând.
Cine a dansat de pe aragaz
Cuvântul „dans” se încadrează mai logic în tradițiile populare. Adică putem concluziona despre originea mai veche a unității frazeologice. Pentru a clarifica situația, are sens să apelăm la tradițiile populare. În unele provincii rusești, a existat un ritual de nuntă pentru primirea unei nori în familie. O tânără soție a plecat de pe sobă, spunând: „Merg pe la sobă, citesc covoarele (număr).”
Ceremonia de nuntă în rândul multor popoare slave a fost inițiată prin moarte și renaștere - o fiică care a părăsit casa părintească a fost considerată pierdută pentru cuibul ei natal. Iar apariția unui nou membru în familia mirelui a fost asociată cu nașterea.
Aici se deschide semnificația sacră a sobei din casele vechilor popoare slave. Soba, vatra - toate acestea se referă la timpuri străvechi, când oamenii trăiau în peșteri. Unii filologi urmăresc chiar legătura dintre cuvintele „cuptor” și „peșteră”. Vatra însemna foc, ceea ce înseamnă viață, toate dansurile magice aveau loc în jurul focului. Vatra a fost gândită ca fiind centrul clanului, adică mișcarea miresei „de la sobă” înseamnă nașterea unui nou membru al familiei.
Această interpretare a unității frazeologice este destul de similară cu latina „ab ovo” - de la ou, adică de la bun început. Utilizarea modernă a expresiei „a dansa de la sobă”, desigur, este mai frivolă, dar esența sa nu se schimbă de la aceasta - de la început.
