Merge pe planetă și culege recolta ei cumplită. Întruchipează toate temerile umanității și toate cele mai rele așteptări. I se dedică piese, se fac filme despre ea. Hanoracul ei negru și panglica ascuțită au devenit discuțiile orașului.
Cu toate acestea, nu este pe deplin clar de unde a venit exact imaginația oamenilor imaginea unui schelet, îmbrăcat în haine negre largi și cu o împletitură ascuțită. Cu toate acestea, vă puteți da seama dacă doriți.
Moartea Neagra
La mijlocul secolului al XIV-lea, din Asia până în Europa, până în Africa de Nord și insula Groenlanda, a existat o moarte cu o coasă sub forma unei ciume bubonice. Conform unei versiuni, a apărut undeva în deșertul Gobi, ca urmare a unei schimbări climatice puternice ca urmare a Micii ere glaciare.
În primul rând, China și India au fost uimite, apoi Europa s-a familiarizat cu acest fenomen teribil, unde a pătruns împreună cu comercianții și cuceritorii mongoli. Conform celor mai conservatoare estimări, aproximativ 60 de milioane de oameni au devenit victime ale ciumei. Apoi, au existat pandemii repetate în 1361 și 1369.
Medicina medievală nu a putut face față ciumei și acest lucru a dus la înflorirea superstițiilor, a cultelor păgâne și a persecuției otrăvitorilor. În aceste vremuri a apărut prima imagine a morții, cunoscută oamenilor moderni. Pentru prima dată s-a făcut simțit în Germania sub forma unui complot alegoric în pictură și literatură - „Dansul morții”. Apoi, în timpul Renașterii, imaginea a devenit familiară întregii Europe.
O contribuție specială a fost făcută de Albrecht Durer, un gravor de renume internațional, care a creat mai multe opere de artă. Multe dintre lucrările sale au ca exemplu reprezentarea acum canonică a morții. Merg pe jos și tunde oamenii ca urechile de secară. Acest mod de imagine a fost adoptat de alți maeștri și s-a dezvoltat treptat până la starea actuală. În zilele noastre, aproape nimeni nu își imaginează moartea altfel, cel puțin în mediul european.
Simbolismul urechii
În ideile grecești antice, egiptene antice, urechea a fost identificată, printre altele, cu persoana însuși. Cum au căzut semințele în pământ, cum s-a născut un germen din pământul murdar, cum s-a adunat, a fost bătut, transformat în pâine.
Totul era plin de semnificații profunde. Urechea ascendentă avea, de asemenea, un simbol falic și metamorfoze specifice tatălui și fiului. De îndată ce urechea a fost tăiată, ca și cum un soț ar fi murit și rupt în bucăți de un flail, a intrat în uitare pentru a renaște ca un nou fiu.
Desigur, moartea cu coasa este un simbolism clar al secerătorului, tăind oamenii ca urechile pe câmp și adunând marea sa recoltă.
